先以一個故事來作為引子:
一伙人開車勇闖大沙漠,途中車子拋錨了,車里坐著四個家伙,當中有兩個就懵逼了。另外二人中的一個拿出什么羅盤啊,指南針啊,地圖啊,埋頭研究起來。
而另一個裝備好了帽子、圍巾、鞋子、飲用水,涂了防曬油后走出車外咔一通活動筋骨,就撂下一句我走了,找綠洲去。撒丫子就跑了。
車上這仨人一把沒拽住他,讓他跑了。五分鐘后,擺弄地圖那哥們緩緩的說,綠洲的方向應該是反方向啊。下車再找那個奔跑哥,只剩下沙漠巨日下的一個小黑點,然后這哥們連同那兩個懵逼,大聲疾呼說,你快回來,你一人承受不來啊。
然后這傢伙以為大家和他告別呢,還銷魂的揮了揮手,奔跑吧兄弟,想不到這就是永別。真?zhèn)€不思量,生死兩茫茫。
這個逐日而去的奔跑哥,他的行動力體現(xiàn)在了他在戰(zhàn)術(shù)層面的勤奮,但是他在其戰(zhàn)略層面,敗的一塌涂地。
而那個羅盤哥呢,雖然沒有那么快的做決斷,看起來行動力上并沒有那么霹靂雷霆,但是他卻是一個戰(zhàn)略層面的高手。
他面對著那個撒丫子飛奔的豬隊友,心中咒他百遍千遍,傻逼跑個毛線啊。
正如毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》所指出的一樣,“中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律——這是任何指導中國革命戰(zhàn)爭的人不能不研究和不能不解決的問題”。物流園項目戰(zhàn)略——這是每一個拓展國內(nèi)物流園的人不能不研究和不能不解決的問題。
作為項目來說,一個不賺錢的項目是沒有未來的,那么項目戰(zhàn)略就是解決如何賺錢、如何多賺錢、如何長期多賺錢這個問題的方向選擇和采取行動途徑了。
戰(zhàn)略之道,就是“戒定慧、信愿行”。
先說第一個層面“戒定慧”。
所謂慧,即探究本質(zhì)、獨特洞察、理解因果。
“大家明白,不論做什么事,不懂得那件事的情形,它的性質(zhì),它和它以外的事情的關(guān)聯(lián),就不知道那件事的規(guī)律,就不知道如何去做,就不能做好那件事。”——毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。
使項目遭受挫折的是沒有方向和目標,沒有敬畏因果,即沒有考慮以終為始去做好謀劃。所謂謀定而后動,就是對行業(yè)、自身企業(yè)、競爭對手進行深刻分析,找出差異化,對未來作謀劃,以未來的戰(zhàn)略方向來決定將要做什么,及不該做什么。以此來確定企業(yè)宗旨、目標以及實現(xiàn)企業(yè)目標的方法、步驟。對所有勤于戰(zhàn)術(shù)而懶于戰(zhàn)略的朋友說,做項目,每一次決策的正確與否,關(guān)聯(lián)著項目發(fā)展的命脈,而制定發(fā)展方向計劃的能力就叫戰(zhàn)略。喬伊爾·羅斯說,“沒有戰(zhàn)略的組織就好像沒有舵的船,只會在原地打轉(zhuǎn)”。
所謂定,即是實事求是、心無雜念。
當戰(zhàn)略確定后,如何不受外界影響,堅持已確定戰(zhàn)略,這需要定力。但定力不是執(zhí)念,也需要時時反思和修正。
很多企業(yè)將失敗歸咎于執(zhí)行力不到位,但真實原因是缺乏戰(zhàn)略眼光。首先要搞搞清楚自己公司(或項目)的目標在哪兒,公司的資源、管理能力、人才、技術(shù)是否能滿足,要摒棄掉所有不切實際的空想。其次,關(guān)鍵的路徑要搞清楚,即通過什么方法、手段達到目標。
所謂戒,即摒棄、聚焦、存利他心。
世界之大,機會之多,以有限的企業(yè)資源去追逐太多的機會,是難以成功的。因此,定義戰(zhàn)略往往不是“要做什么”,而是“不做什么”。才能把資源聚焦在屬于自己的機會上。《大學》說得好:“知止而后有定,定而后能安,安而后能慮,能慮才能有所得”。該如何行動,該如何取舍。有所不為,才能有所為。
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