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王繼祥:關(guān)于人類智能突破與機器智能進(jìn)化的思考

[羅戈導(dǎo)讀]人類探索自身智能進(jìn)化有幾千年了,可惜幾千年的探索,人類只是知識不斷增加,本身智能卻一直沒有進(jìn)階,一直處在人類1.0階段,至今也沒有進(jìn)化出人類2.0,人類3.0…。

一、人類智能為什么難以突破?

人類探索自身智能進(jìn)化有幾千年了,可惜幾千年的探索,人類只是知識不斷增加,本身智能卻一直沒有進(jìn)階,一直處在人類1.0階段,至今也沒有進(jìn)化出人類2.0,人類3.0…。

佛,梵語,意思為覺者,大智慧者的意思,所以佛是覺悟智慧的,是探索人類智慧覺悟升維的,但幾千年覺悟成佛的有幾人?即使成佛,佛在人間也只能做人間的事,也沒有進(jìn)化出人類2.0。

道家仙學(xué),不僅追求智慧升維,還追求肉體升維,即修性,也修命。道家經(jīng)過了幾千年人體探索,追求目標(biāo)是肉體飛升,人類可隨意跨多個時空,但這些神跡只在道藏和道家經(jīng)典上有很多記載文字,至今也沒有看到有可驗證已成仙的超級人類,古代傳說已不可考。

近代道學(xué)大家陳攖寧曾想探索人類2.0,相信修仙可驗證,為證外丹和飛升也做了大量準(zhǔn)備工作,無奈因抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)而放棄…

老王個人體認(rèn):感覺人類所在智能世界這個多維時空是有空間邊界隔離的,而且越離邊界近越危險…。人類猶如被限制在一個時空監(jiān)獄中,人類智慧升維被封閉,只能積累知識而不能獲的智慧升級,更不能跨越多宇宙空間。即使在時間單線條上我們也永遠(yuǎn)不能跨入明天,更回不去昨天,只活在每一個當(dāng)下,人類所謂穿越也僅是幻想而已。

我覺得,可能每一個空間的族類只能局限于自己空間,智慧與空間被隔離,無法跨越空間,也無法升維智慧…

隔離我們這宇宙空間的是光和力場,光讓我們可以看見這個世界可以看見的物體,力場讓我們可以感知這個世界的相互作用。但我們無法超越光速,也感受不到暗物質(zhì),盡管暗物質(zhì)就在我們身邊,每天從我們身體穿過…

隔離我們智慧是信息,我們?nèi)祟悷o法超越信息而思考,所有思考都依賴信息,基于自己的信息而生智,但沒有慧。佛經(jīng)所言:應(yīng)無所住而生其心,我們基本都做不到…,我們必須有所住,住在各類“相”上。

因為思考離不開信息,我們的智慧也就難以進(jìn)化,只能“住”在信息上,束縛在信息上。所以,老祖宗造字,用象形的“口令”組成“命”字,說文解字說命:從口從令,意思就是我們的一生被我們接受的信息所左右, 根據(jù)接受的信息分析決策,產(chǎn)生行為,乃至形成習(xí)慣,形成性格。這個世界上沒有獨立思考,因為你沒有信息不能思考,你獨立就不能思考,給你什么信息,你就有什么思考,就產(chǎn)生什么樣的行為決策,進(jìn)而影響一生命運。

所以,每一個人都別太高看了自己!

二、機器的智能可否涌現(xiàn)智慧?

好多科學(xué)大咖都有人與機器的類比思維,因為這種思維,創(chuàng)造了人工智能!

圖靈從小就感覺人就是機器人,信息感知、思考分析、做出決策、產(chǎn)生行為。圖靈小時候常常暢想:有沒有像人一樣能思考的機器,這個暢想一直影響到他的成年。

根據(jù)兒童時的暢想,1950年圖靈發(fā)表了《計算機器與智能》,提出圖靈測試,成為人工智能之父。

大科學(xué)家特斯拉在科技史上是個傳奇,根據(jù)他傳記,他也認(rèn)為人就是血肉機器人。

特斯拉的迷弟馬斯克也有這樣的理念,認(rèn)為人也是機器人一種。

還有一位著名的哲學(xué)家拉·梅特里,他也寫了一本書,書名就是《人是機器》。毛主席博覽群書,肯定很深入的閱讀過《人是機器》這本書。文革初期劉少奇辭職表示想回家種地,與毛主席見最后一面時,毛主席推薦給劉少奇三本書讓他多讀,其中一本就是《人是機器》…

最近chatGPT大熱,很多科學(xué)家紛紛表示人工智能有了智慧涌現(xiàn),很快就會突破智慧升維的奇點。有朋友問老王怎么看。老王說,人就是機器,人自身都難以進(jìn)化,幾千年探索都沒突破人類智能奇點,人開發(fā)出來的智能機器,模仿人類的人工智能,就像進(jìn)化突破智慧升維的奇點?!難!我對chatGPT的智慧涌現(xiàn)是一直持悲觀看法的…

目前馬斯克在研究超級人類,研究腦機接口,探索硅基生命與碳基生命的結(jié)合,到底能不能突破,進(jìn)而推動人類智慧進(jìn)化與升維,也是未知…

相對于機器智能大模型帶來的機器智能進(jìn)化,我更希望多研究人自身智慧的升級,推動人類智能的質(zhì)變,進(jìn)入人類2.0,3.0,4.0的時代…

三、人類智能與機器智能未來進(jìn)化路徑在哪里?

其實,從處理信息角度,人工智能很多能力早就超越了人類,正因為它超越了人類,我們才走利用它的價值,否則我們研究人工智能干嘛?

但我們不應(yīng)該允許人工智能產(chǎn)生意識,人工智能即使智慧涌現(xiàn),即使出現(xiàn)了超級人工智能拐點,只要它沒意識,它的智能就越高越好。很多頂級人工智能專家都在這方面犯了錯誤,以為人工智能涌現(xiàn)了智慧就會用有意識,大錯!現(xiàn)在人類自己都不知道自己意識如何產(chǎn)生的呢。

意識不是智能,不具備機器屬性。意識不是機器統(tǒng)計和計算就能算出來的,再大的模型也計算不出來意識。目前人工智能即使出現(xiàn)智慧涌現(xiàn),也不會產(chǎn)生意識。人工智能與人工意識完全不一樣。

目前人工智能已經(jīng)在大模型、預(yù)訓(xùn)練、多模態(tài)等方面取得了很大進(jìn)展。但物極必反,我恰恰認(rèn)為模型越大、計算量越多、越會產(chǎn)生判斷決策的延遲。我們已經(jīng)在大模型、多知識、多模態(tài)方面發(fā)展了很多,今后是否需要深入研發(fā)小模型的直覺計算是一個值得探討的問題

直覺能力在我們?nèi)祟惖鸟{駛、工作、制造、技藝等方面起著巨大的作用,研究人工智能系統(tǒng)的小模型直覺思維,再與大模型的統(tǒng)計分析的思維結(jié)合,會不會帶來人工智能的變革呢?

關(guān)于人工智能的意識思維我覺得應(yīng)該禁止研究。人工智能應(yīng)該有自主性,但是我們?nèi)祟悰Q不能訓(xùn)練人工智能的自我性意識。如果你在人工智能機器人中訓(xùn)練:我是誰,誰對我好,誰對我壞,對我壞我就要反擊等,那就很麻煩,這應(yīng)該是人工智能未來研究的倫理道德。

至于人類智能進(jìn)化,也有兩個方向,一個是人類大腦與機器智能系統(tǒng)互聯(lián)互通,人類軀體可以借助機器輔助甚至被機器代替,實現(xiàn)奪舍,形成機器與人類的復(fù)合智能體:超級人類。超級人類可以處理海量的知識,可以快速的吸收知識,可以通過腦機接口將前人積累知識輸入人類大腦。但這樣的超級人類還是停留在知識層面的人類智能進(jìn)化,也沒有質(zhì)變,沒有升級。

人類智能的另一個進(jìn)化方向,可能就是佛學(xué)般若智慧探索的方向,哪就是要實現(xiàn)人類不學(xué)而知,直達(dá)真理。就像佛學(xué)所講人可以“應(yīng)無所住而生其心”,研究問題直入本質(zhì),有大智慧,不依賴信息的積累,不依賴知識的豐富而思考決策。

就如六祖慧能,沒文化,不認(rèn)字,只聽聞《金剛經(jīng)》中一句:“應(yīng)無所住而生其心”,當(dāng)下就大悟,再找五祖印證所悟佛法的衣缽后,就可以給讀了一輩子佛經(jīng)的知識分子講解佛法了。這些讀佛經(jīng)的人只要跟他念經(jīng)書中一句不懂的經(jīng)文,他就可以根據(jù)念經(jīng)人可理解程度因人說法,開悟眾生。

這個進(jìn)化方向太難,但這個大智慧我覺得算是人類智慧的升維了。當(dāng)然如果你得到了這個大智慧,你也就成佛了,成神了,可能你就不是人了......哈哈。

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